女主大饼脸,对神代的片完全无感
特别喜欢其中的长镜头,情绪在延宕,与此同时还有巨大的虚无主义。开头从男主的近景拉远到全,再跟着他穿溜冰鞋一次次滑过天台将坏掉的桌椅堆起来;人群中乞讨女那段的调度也好,甩镜+跟拍,将如此莫名其妙的桥段拍得绚烂甚至奇幻,想到一些松本俊夫电影里的日本街头;男主和女友在雪山上不断翻滚的长镜,两人相互背/骑跨动作对爱情中权力关系不断转化的隐喻,性与死通过生育的不能够(无法打掉又不会降生的胎儿)而进行连接。影片以细腻的视/听觉元素让观众与片中人物的无力感感同身受,如在吵杂婴儿哭声中的辩论、背叛革命选择社会地位而被群起攻之、内心明知要放弃的橄榄球赛场上的撞肩、贯穿始终的哀伤歌曲。虽然后学运时代的许多电影都在表达相似的后学运虚无与悲观,但神代不仅是简单地用故事情节来记录历史,他做到了很多唯有电影才能做到的事
84.33
将全部环境音隐去,加入演员的呢喃哼曲来作为展现人物内心隐秘情感动机的手法,在神代的早期作品中便已被使用。奇怪的动机,抽象化的演员肢体表达,时刻流露出的倦怠感和迷茫是神代对“青春”一词的最好呈现。两次出现懵懂婴儿“What to do next”的广告场面更加强化了这种茫然,实在是太棒的蒙太奇表现手法。雪地中的互背和欢爱,以及片中数次出现的背骑镜头,无疑将其上升到了哲学层面上的含义。启用桃井薰无疑是神代选角上的明智之举,慵懒倦意和精神游离与本片风格实在契合。最后想说,神代辰巳的所有作品都在豆瓣被严重低估,所有电影评分均可再加1~1.5分左右。
与青春残酷物语一起看的话,也有很多意思。虽说是情色片,但是更多的走的剧情片的套路,情色完全为叙事服务。
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